Sokrat i vuejtun-Apo derr i kėnaqun? - Migjeni

Novelėza "Sokrat i vuejtun-Apo derr i kėnaqun?" nga Migjeni.

Prozė

Alternativė

Njė alternativė me dy ftyra, siē janė tė gjitha alternativat.

Tue u krue mbas veshi rrin njeriu para alternativės, dy ftyra,- mbrapa njė ftyrės asht Sokrati i vuejtun me rropatmet e veta e mbrapa sė dytės ftyrė asht derri i kėnaqun me trup tė rrumbullakėt tė vetin. Te Sokrati nuk ke ēka shef: Dy sy tė tretun nė rrashtė, disa shkarravina tė pa lexueshme dhe njė trup me do gjymtyrė tė zhgatrrueme e pa asnjė vijė harmonike; e te derri ke ēka shef; at forcė tė kombinueme mbas rregullave strikt estetike,- e sidomos qė ta knaq synin- aj trup, i majun e i shndoshė e me andje tzhigatuni, dhe mė nė fund aj bisht i pėrclluem nė flakėn e bukurisė hyjnore.

Rri njeriu pėrpara kėsaj alternative tue u krue gjithnjė mbas veshi, ku e ha dyshimi- se nuk di se ē'ftyrė tė zgjedhi. Por, falemi perendisė! Praktik ashtu siē e ka dhanė natyra, nė fund-fundit njeriu dijti me zgjedhė. Edhe dijti me zgjedhė fare mirė; aq mirė sa edhe krijesat e planetave tė tjerė, dhe ma tė pėrparuem se njeriu, ia patėn lakmi.

Vetė Perėndija, tue i ra kokės me dorė, tha se nxansi e kaloj mėsuesin, dhe shumė-shumė u pendue se ē'shkathtsi i dha njeriut. Njeriut ju shtue vullneti pėr t'u praktikue nė shkathtsi. -E dikush dikur tha: "Nuk mundet me kėnė shėrbėtori ma i madh se zotnija i tij, as nxansi ma i mdh se mėsuesi i tij".

O vall! Ē'ironi groteske! Por a dini se ku qėndron eureka (e gjeta!) e njeriut? Ē'bani njeriu me alternativėn? -(Ha fort'e qerrata duel njeriu). Sokrati kurrsesi nuk ju pėlqente, -por as derr nuk mund t'u bante qė ta merrte ftyrėn e tjė. Derr! Vėrtet se asht i lakmueshėm derri, por sado kudo, do tė ruhet dinjiteti njerzuer pėrpara botės-edhe pse mikroskopike nė pikpamje tė tolerancės morale. Atėhere, nė kėtė pezullim tė njeriut, u zgjue nė tė, ajo gja qė nuk asht prej ksaj bote, ajo gja send q'i thonė pjesa qiellore, hyjnore, perendore e ku dij ma&u zgjue -dhe njeriu u ba batakēi.

Ndrroj ftyrat; ftyrėn e derrit ja vu Sokratit, e ftyrėn e Sokratit ja vu derrit e nė kėt tė mbramėn u mishnue vetė. Muer ftyrėn e Sokratit tė vuejtun -por vetėm ftyrėn -e pjesėn e mbrame ja muer krejt derrit. De jure u ba Sokrat -e de facto ishte derr. Mbet Sokrat i vuejtun me ftyrėn e derrit-dhe mbet tė vuej edhe mbas vdekjes sė vet. (Edhe ktu asht tragjedija e Sokratistvet -dhe nji arsye se njeriu zgjodhi tė bahet derr). E njeriut-Posė nė skenė-nuk ja ka anda tragjedinė. Thashė se « de iure u ba njeriu Sokrat », por « de facto » u ba derr. Krijesat nuk mund ta njofin se asht derr dhe e nderojnė si njė Sokrat. Por ka nji herė njeriu nuk mundet ti mshehi cilsinat e derrit dhe na paraqitet ashtu siē asht.

Kėshtu njeriu kalon nėpėr shekuj. Nė vėnd qė tė naltsohet ndėr sfera tė kullueta e tė shklasi prej hyllit nė hyll me hapa pėrparimi, -njeriu poshtnohet e bahet derr dhe Sokratin e dėbon tė fyem, tue ja vu maskėn e derrit.

Qashtu njeriu ja luejti lojėn& Kujt ?... Vehtes ! Vehtes ! -bėrtet morali prej mėrgimit.